Jose Dominguez Dominguez dijo

Leí a Kafka hace muchísimos años, y enfentarme a su mundo me produjo tanta desazón que me quedé en "El proceso", más tarde, cuando ya tenía más defensas, me dediqué a otras lecturas y dejé de temer la oportunidad de seguir a este enorme artista de la pluma.

Afortunadamente para las letras, su última voluntad no se respetó y por ello es posible conocer su obra.

Un beso.

6 Abril 2007 | 12:08 AM

Rosana dijo

este comentario no se trata de Kafka, sino de lo que dejaste en mi blog que siempre tienes la gentileza de pasar :
laurencia19 dijo
Hola, ah Neruda, siempre un deleite leerlo...en él habitan tantos poetas diferentes, el enamorado, el idealista, el ideólogo, el filósofo...y tantos otros.
Un abrazo.
----------------------------------------
un abrazo para vos tambien Laurencia

6 Abril 2007 | 12:21 AM

roux dijo

Tremenda obra literaria, involucrando sentimientos, la culpabilidad y la inferioridad son los que hacen posible el fracaso en la vida... cualquier parecido con la realidad es mera coincidencia...
Besos gordos.

6 Abril 2007 | 12:34 AM

Benjamín Rivera dijo

Hola cómo estás espero que bien, yo por mi parte estoy bien, y leyendo sobre Metamorfosis de Kafka, es bueno y a la vez, dramático...
Bueno, te dejo, que te vaya súper bien y nos vemos... adios., visita mi blog...

6 Abril 2007 | 02:53 AM

40noches dijo

Ésta obra de Kafka la leí en el colegio, y me gusto; es muy nostálgico, muy rara, muy triste, muy dura.
Kisses muchos!.

6 Abril 2007 | 07:24 AM

candela-mimundo dijo

Y por sobre todo da miedo. Un miedo terrible al darte cuenta de que el hombre no ha aprendido nada, absolutamente nada.

Es mejor el "que dirán", el "yo valgo tanto" que el ser humano en esencia.

Con cariño

7 Abril 2007 | 12:51 AM

noelia dijo

holas quisiera qe me respondan estas preguntitas por fis... qe sentido tiene la musica qe toca la hermana? y otra sobre las cartas qe sentido tienen? buen desde ya muchas gracias espero respuestas lo mas antes posible!! chauuu

8 Abril 2007 | 09:38 PM

de nuevo yo.. noelia dijo

jejeje las cartas esas qe escriben la hermana, la madre y el padre.. a no se quienes bueno chauuuuuuu saludos

8 Abril 2007 | 10:24 PM

comopompasdejabon dijo

Es realmente una obra inquietante, se trasforma exteriormente en lo que es en lo que siente que es mas bien interiormente me pregunto en que nos convertiriamos cada uno de nosotros si esto nos pasara una mañana???

Besos Lau y mi cariño de siempre para ti.

8 Abril 2007 | 11:18 PM

noelia dijo

por fissssss respondan mis preguntas mañana tengo prueba de este libro y eso me van a preguntar por fisssssssss

9 Abril 2007 | 11:48 PM

peicha dijo

Yo la he leído en diferentes ocasiones. Lo que más me fastidia es el abandono que el protagonista sufre a través del tiempo.
Yo extraigo personalmente una conclusión de que en esta vida no es importante ni lo excepcional que seas, ni lo repulsivo ni nada.... sinó lo verdaderamente importante es que estés "implicado" en ella. Cuando nos convertimos en "plantas" dejamos de ser humanos, empezamos a estorbar.......
Ciertamente me parece una obra muy curiosa. Un besito.

11 Abril 2007 | 10:15 AM

El Conde Victorio Prior de la Orden de los Monjes Culiantinos dijo

A VECES PARECIERA que ya nada puede alterar nuestra capacidad de asombro, que ya hemos visto y escuchado todo, y que nada de lo que ocurra en este país puede llamarnos a la sorpresa. Sin embargo, cada cierto tiempo ocurre algo que nos desmiente y logra estremecernos profundamente. Esta vez se trato de la muerte del pequeño Igor Barraza Salazar, de apenas un año y medio, que fue encontrado tras una semana de estar solo en su casa, con un pedazo de pan en la mano y cuya autopsia diagnosticó muerte por hambre y asfixia.

Igor, de 18 meses, murió de hambre en su pobre vivienda en Iquique y después se supo que si su madre lo había abandonado era porque había muerto en la calle sin que nadie la reconociera.
Las noticias para variar estuvieron centradas en lo morboso y trágico del hecho, buscando que uno imagine cuanto sufrió el menor antes de fallecer, pero sin ir al tema de fondo. Inicialmente la cosa estaba dirigida a condenar a una madre drogadicta, irresponsable y ausente, hasta que se comprobó que ella había muerto en la calle tras un ataque de epilepsia, lo que había facilitado el abandono del niño. Cuando se trata de familias pobres, que viven en poblaciones pobres, lo primero que se hace es estigmatizar a los padres, a su entorno e incluso a los propios menores.

Sin embargo, este caso nos obliga a ir un paso más allá en el análisis, por que de lo que aquí se trata ya no es de una madre ausente, sino que de una sociedad ausente, que no se inmuta ante la soledad de un niño, que no se preocupa por tener el más mínimo vínculo con sus vecinos y que como única respuesta sólo dice: “es que el niño siempre lloraba”, “es que siempre lo dejaban solo”, lo que por cierto ni siquiera alcanza para mala excusa. Lo concreto es que en Iquique, al igual que en otras ciudades del país, el individualismo y la desconfianza son las características de muchos de sus barrios.

Este hecho doloroso y trágico, uno de esos sucesos que a uno le llenan los ojos de lágrimas y el corazón de rabia, debe hacernos reflexionar sí o sí. Lo sucedido es una muestra concreta y palpable de la desintegración del vínculo entre personas o grupos como herramienta de protección social. En Santiago de Chile y en otras ciudades, cuando alguien llega a una casa lo primero que hace es construir una alta reja, que nos aísle de los ladrones, pero también que nos evite tener que hablar y conocer al vecino, que vaya a saber uno quién es y con el cual no tiene por qué establecerse una relación.
En eso está convertido este país: en un lugar donde vive mucha gente, la mayoría de ella sólo preocupada de tener y tener, aunque para ello deba dejar abandonado su hogar y sus seres queridos, que no piensa ni por un instante en la importancia de la vida colectiva, en el barrio o en la sociedad. Ellos son también hijos de la dictadura, hijos del falso mensaje del chorreo y de la competencia a todo nivel, la ley de la selva hecha convivencia social. Ellos son los huérfanos de una democracia coja que aún no logra decirles que para avanzar se requiere el esfuerzo de todos, muchas veces en conjunto.

Esta muerte no sólo es culpa de las drogas o del hambre. Las muertes de Igor y de su madre son un reflejo del Chile que cree que sólo las cifras macroeconómicas son importantes, que la gente es apenas un número y que hay que hacer lo que sea por surgir, tener y consumir. Nuestra sociedad aún está a tiempo de rectificar, pero para ello se requiere un cambio político, cultural y económico que todavía parece muy lejano.

Praga, 11 de abril de 2007

11 Abril 2007 | 09:15 PM

Titito (cincuenton) dijo

Viejo'e mierda

Es ese que cree en la jerarquía de los tiempos, en la preeminencia de las canas, la barriga y la pelada, en la tradición y el monumento, en el monólogo y el prejuicio, aquel que detesta el diálogo entre generaciones, porque no cree más que en su generación
El viejo chileno es ese que quiere eternizar su momento de gloria. Es ese ser canalla que adapta el pasado al presente, porque el presente le parece un futuro ininteligible de cabros de mierda que jamás serán como él cuando era joven. El viejo chileno es ese que cree en la jerarquía de los tiempos, el que cree en la preeminencia de las canas, la barriga y la pelada. El que cree en la tradición y el monumento, en el monólogo y el prejuicio. El viejo chileno detesta el diálogo entre generaciones, porque no cree más que en su generacion.
no me culpen por irme en contra de los viejos. ¿Cómo vamos a creer en esos muchachos del siglo XX y viejos del siglo XXI? ¿Cómo vamos a quererlos o ayudarlos, cómo, si los viejos de hoy son los asesinos de ayer? Esos que nos negaron el mundo nuevo, esos que se renovaron sólo para seguir siendo viejos, los artífices y los cómplices, esos que hoy nos apuntan con el dedo y envidian nuestra juventud. Los viejos, esos viejos de mierda, vinagres, culiaos, como diría Redolés, que no creen en nada nuevo, y nos mantienen viviendo en sus añejas y putrefactas máximas...

Todos estos viejos, que plagan el Congreso, las parroquias, los colegios, las gerencias, los tribunales, la Moneda, no son precisamente el abuelito de Heidi. Los viejos visibles, esos que son la reserva moralmente aceptable en éste, su sistema, son los que mataron al hermano ejemplar que no pudo mostrarnos en vida su sabiduría.

Lo peor es que el "viejo" es todo un clásico. Está el viejo mediático del sábado, el viejo rojo que se ofrece en Navidad como ramera, el que se postula en cada elección durante estos últimos 40 años, el viejo verde que como un vampiro sodomiza a la carne joven, el viejo "histórico" al que se le aplaude en cada acto, etc.

Es lamentable, pero ése es el ser viejo que aparece y se difunde. El otro viejo, el viejo que es tan invisible como yo, el montepiado que tiene una hija madre soltera, una enfermedad catastrófica sin Plan Auge, una fosa común esperando por él, está calladito tomando té en su casa, mascando las ásperas hojas de la vida. Maldiciendo y conformándose, alternadamente. Ese es el viejo que aparecerá sólo en algún comercial del INP o del Hogar de Cristo, ese viejito que como chiste muestra que no le queda ni un solo diente, ese que vive en Cachiyuyo y puede hablar por teléfono con un lejano hijo emprendedor, o el que sale en el noticiario porque fue comido por los perros o porque para no morirse de hambre se comía los pañales con caca.

Convengamos en una cosa. En Chile, desde el primer aliento, desde el alarido vital, si se es pobre, se sigue pobre. Si no hay herencia, apellido, pituto, compadrazgo, ni un talento que raye en la genialidad, seguirás siendo invisible. Se nace y se muere en la casta respectiva, a pesar de los esfuerzos de los chilenos meritócratas ¿Cómo puede ser que en un país tan pequeño como Chile y con tantas utilidades gracias a los negocios que este país es capaz de hacer, no cuente con seguridad social que contenga a todos los ciudadanos cuando éstos envejecen?

Eso se contesta con la misma máxima impuesta por los viejos, la plusvalía. El gran negocio de la vejez. Los geriatras crecen día a día -y el bono es casi un 40% más caro que el de un médico general, las AFP especulan con soltura en la Bolsa de Valores. ¿Cómo será de rentable que los chilenos vivan casi un siglo -cantidad y no calidad por cierto- que no se discute siquiera el tema de la eutanasia en el Congreso? Uno pudiera pensar que es porque los cancerberos son viejos, y tienen miedo que algún sobrino o hijo un tanto más lozano, decida acabar con el conspicuo cuando éste sufra su destino de mala hierba.

Ser viejo en Chile representa el recuerdo de una triste historia, una historia de fracaso y acomodo. Una historia que se extiende balbuceante, desgreñada, descompuesta, añeja, nauseabunda, con rostros conocidos, de viejos que se olvidaron del sueño, y que nacieron viejos para pudrirlo todo. Los que siguen apareciéndose como zombis, esos que se encargan de mantener su estatus de héroes y castigar al joven Lizama o al pingüino revoltoso que quiere aprender ahora y no en la universidad la historia de nuestro país.

Aquí el viejo es el dictador, el asesino, el ladrón que se va en el sueño, que muere de viejo mientras lo rodean sus parientes y lo atienden médicos y enfermeras. Aquí, ése es el viejo. El impune, el homenajeado con la bandera sobre el féretro. En Chile el viejo siempre será el viejo. Porque las momias son viejas y porque ningún héroe sobrevive tras una revolución sin victoria. Aunque haya Clotarios Blest y viejos underground que adoro como Charlie Cortés, pero ésos nunca han sido viejos.

Aquí encerrados en una cárcel sin rejas, sueño dejar un cuerpo joven. Postulo el suicidio como principio libertador. No creo en los viejos.

Y YO soy un viejo...OJALA!

19 Abril 2007 | 05:01 AM